13 Февраля 2021 года в  рамках работы студенческого клуба «Саналы ұрпақ» в Павлодарском машиностроительном колледже координатором клуба   Жумагалиевой Д.С. был организован дебатный онлайн турнир на тему «Кто виноват в коррупции? Методы борьбы с ней» между студентами групп ТМ 19-11-1- «Спикеры отрицания» в составе: Кириленко Богдан, Кабыкенов Турар, Медведев Сергей и ТОРА 18-9-1 «Спикеры утверждения»: Ануаров Мадияр, Мочалов Адам, Паульс Сергей. В качестве экспертов выступили приглашенные гости.

Основной целью турнира  являлось повышение анти коррупционной культуры, выработка актуальной гражданской позиции в вопросах профилактики и противодействия коррупции.

В течение турнира каждая команда бурно отстаивала свое мнение, были обсуждены наиболее актуальные вопросы: причины коррупции, виновники коррупционных преступлений, методы борьбы с коррупцией, профилактика коррупции, анти коррупционная культура. Дебаты проходили очень оживлённо, было высказано много интересных мнений.

 В итоге пришли к общему мнению, что в любой среде мы должны проявлять активность к борьбе с коррупцией, продолжать работу по ее профилактике, так как зло легче предупредить, чем искоренить!

Спасибо большое всем участникам турнира, ребята, желаем вам здоровья, успехов в учебе, новых идей по профилактике  и в  борьбе с коррупцией!

ЧАС ДОБРОПОРЯДОЧНОСТИ

О ПРОСВЕТИТЕЛЕ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ

Очередной «Час добропорядочности» Агентства по противодействию коррупции посвящен жизни выдающегося казахского просветителя-педагога, писателя, этнографа, ученого-фольклориста, учителя нации – Ибрая Алтынсарина.

Ибрай Алтынсарин стал отцом-основателем образования в истории казахской степи, посвятив всю свою сознательную жизнь обучению казахских детей.

Открыв первую народную школу, он призвал жителей отдать своих детей в школы и написал учебник на казахском языке.

В предисловии «Казахской христоматии» автор написал «Составляя эту книгу, я хотел чтобы она стала учебником для казахских детей, воспитывающихся в русско-казахских школах, и книгой, доступной для всеобщего просвещения...».

Важность развития образования среди казахской молодежи описана Алтынсариным во многих других его произведениях. К ним относятся стихи «Өсиет өлеңдер», «Әй, жігіттер» и т.п. В них автор с высокой нравственной точки зрения критикует несправедливость, воровство, вредность устаревших традиций и отражает преимущество честного труда и человечности.

В знаменитом стихотворении «Кел, балалар, оқылық» («Давайте, дети, будем учиться») поэт умело использовал традиции казахской устной литературы, сравнивая знания и невежество, добро и зло.

Его произведения по сей день служат основой современной образовательной системы.

Писатель описывает свои идеи о нравственности с эстетическим воспитанием, взаимосвязывая их друг с другом.

Год от года возрастающая ценность богатого энциклопедического наследия ученого является гордостью нашего народа. Безусловно, Ибрай Алтынсарин – основатель новой поэзии, лидер образования и первый преподаватель казахского народа. 

Учитель нации оставил неизгладимый след в нашей истории. Его мечта – образованная молодежь, твердо уверенная в процветающем будущем народа.

ЧАС ДОБРОПОРЯДОЧНОСТИ

О ПРОСВЕТИТЕЛЕ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ

Очередной «Час добропорядочности» Агентства по противодействию коррупции посвящен жизни выдающегося казахского просветителя-педагога, писателя, этнографа, ученого-фольклориста, учителя нации – Ибрая Алтынсарина.

Ибрай Алтынсарин стал отцом-основателем образования в истории казахской степи, посвятив всю свою сознательную жизнь обучению казахских детей.

Открыв первую народную школу, он призвал жителей отдать своих детей в школы и написал учебник на казахском языке.

В предисловии «Казахской христоматии» автор написал «Составляя эту книгу, я хотел чтобы она стала учебником для казахских детей, воспитывающихся в русско-казахских школах, и книгой, доступной для всеобщего просвещения...».

Важность развития образования среди казахской молодежи описана Алтынсариным во многих других его произведениях. К ним относятся стихи «Өсиет өлеңдер», «Әй, жігіттер» и т.п. В них автор с высокой нравственной точки зрения критикует несправедливость, воровство, вредность устаревших традиций и отражает преимущество честного труда и человечности.

В знаменитом стихотворении «Кел, балалар, оқылық» («Давайте, дети, будем учиться») поэт умело использовал традиции казахской устной литературы, сравнивая знания и невежество, добро и зло.

Его произведения по сей день служат основой современной образовательной системы.

Писатель описывает свои идеи о нравственности с эстетическим воспитанием, взаимосвязывая их друг с другом.

Год от года возрастающая ценность богатого энциклопедического наследия ученого является гордостью нашего народа. Безусловно, Ибрай Алтынсарин – основатель новой поэзии, лидер образования и первый преподаватель казахского народа. 

Учитель нации оставил неизгладимый след в нашей истории. Его мечта – образованная молодежь, твердо уверенная в процветающем будущем народа.